vetevoering deel 2: Het duel

Een intern bericht sturen
Aan:
CC:
Onderwerp
Bericht
vet - cursief - onderlijnd - titel - link tekst - alinea - voorbeeld

Dit item bevindt zich in:

Rollenspellen > Algemene RPG info > Historiciteit > Andere..

Reageren op dit item
Titel
Reactie
vet - cursief - onderlijnd - titel - link tekst - alinea - voorbeeld
  Gebruik mijn ondertekening
18-8-2008, 9u22, door Bonsart
De laatste tijd heb ik meer tijd gekregen om met krijgshistorie te lezen. Onderandere over het dueleren. Op een avond hebben we dat eens nagespeeld wat tot een vrij hilarisch geheel leidde Daarom dacht ik na hoe je de praktijk in een rollenspel kon verwerken.

Wat is een duel?

Een duel is een gewapende tweekamp tussen twee (of meer) heren of gentlemen. Een heer verwijst hier niet naar een man van stand, die bekwaam is in de etiquette of een dame het hof kan maken met fraaie poëzie. Hier wordt verwezen naar de mannen met edelbloed die in staat is zijn eer te verdedigen en zijn tegenstander kan felle met een zwaard of pistool.
Een duel is een zaak van eer, het kostbaarste bezit van elke heer. Wanneer de eer geschaad wordt eist een heer dan ook genoegdoening, die alleen kan worden terugbetaald met bloed.

Waarom een duel?

Het duel is een traditionele methode om een erekwesties te beslechten. De traditie vloeide voort uit samenlevingen waar er nog geen centrale vorm van rechtshandhaving bestond. Rijke lieden die slaags raakten waren vrij zo ver te gaan als zij wilde, maar het werd al snel duidelijk dat de openlijke vetes vele schade en verlies in mensenlevens opleverde. Er was een meer beschaafde oplossing nodig.
Een tal van tradities vloeide voort om deze kwesties van eer op te lossen. Een van de bekendste uit de middeleeuwen is de joust, waarbij ruiters elkaar met lanzen uit het zadel probeerde te lichten.


Wat is het doel?

In de Hollywood films worden de duel meestal op de shakespeariaanse manier beslecht en vanaf het begin staat vast dat één van de twee deelnemers niet levend uit het strijdperk komt. Nu vinden wij dit ook kostelijk vermaak, maar er moet worden geconcludeerd dat de filmmakers het doel van het duel niet helemaal begrepen hebben.Nu is het in de films zo dat de betreffende personen elkaar meestal haten en een goede reden hebben om hun tegenstander te zien sterven, maar in het algemeen was dit niet het geval. Wanneer het bloed was gevloeid was er genoegdoening, maar bloed was niet altijd noodzakelijk.

Het duel had een bijna sacrale status onder jonge mannen van gegoede afkomst. Het duel was een teken van beschaving, van mannelijkheid, van moed en kracht. Je kon je pas een man noemen wanneer jij eerste duel had overleeft, anders was je maar een jongetje. Jongemannen pronkte dan ook graag met hun lidtekens en sommige gingen zelfs zover om zich zelf van een fraai lidteken te voorzien om aan deze ‘sociale verplichting’ te ontkomen. Er waren in Duitsland rond 1900 artsen die zich specialiseerde in het zo lelijk maken van lidtekens door er wijn in te smeren of door de wond scheef te hechten.
Participeren in een duel bewees dat de heer een heer was, want hij was bereid om zijn eer te verdedigen ten koste van zijn bloed en mogelijk zijn leven. Het was dus niet relevant of hij won of niet. Hij had zijn eer al verdedigd op het moment dat hij op kwam dagen op de afgesproken plaats. Het gevecht vaak niets voor. Met pistolen schoten deelnemers volop mis, in de lucht, in grond, soms hun eigen voet wanner zij niet opletten of geen rekening hadden gehouden met de gevoelige trekker op het pistool. Of er werd een excuus gemaakt het wapen weigerde, wel vier maal achter elkaar.
Met blanke wapens ging het in dit geval niet veel anders. Er werd bewust op schilden of bepantserde delen geslagen, mis gestoken of lichtere wapens gebruikt om dodelijke verwondingen te voorkomen. Het spreekwoord, “Zich niet zonder slag of stoot overgeven” komt van de praktijk vandaan dat in een duel een deelnemer zich overgeeft na de eerste slag. Hij heeft zijn moed immers al bewezen.

Uiteraard werd hier niet altijd genoegen mee genomen. Soms haten de strijders elkaar zo dat een dodelijke afloop verzekerd was, tot groot genoegen van het publiek. Het duel fascineerde lieden van alle standen en duels werden, zeker na de komst van de pers, grootschalig aangekondigd. Des te belangrijke werd het duel. Zelf de meest pacifistische mannen konden een duel niet weigeren. Het kon gewoon niet! Iemand die weigerde toonde aan dat hij eerloos was, een lafaard was, een slappeling, misschien zelfs minder dan een mens. Betrokken raken in een duel kon uitlopen tot een ingewikkelde zaak.
De mogelijkheid dat het duel dodelijk afliep had een magisch effect op de strijders, maar ook de aanschouwer. Met name na de invoering van de pistolen waren beide heren gelijk en keken elkaar letterlijk in de loop. Hoe kan en uitdager zijn punt duidelijker maken. Dit maakte op een één of andere manier alles goed. Niet zelden wordt vermeld dat de beide heren hechter waren dan ooit te voren. Ook het publiek, met name de jonge dames, werden aangetrokken door de gebeurtenis. Bepaalde plekken die berucht waren omwille de duels die daar plaatsvonden trokken veel nieuwsgierige kijkers en toeristen.

Het duel

Een duel kon heel eenvoudig zijn. Een rollenspelen beschuldig zijn spelleider ervan dat hij de regel niet goed toepast, want een totale score van twee op een D20 moet meer dan genoeg zijn om op rug van een olifant over een ravijn van 20 meter breed te springen. De spelleider pikt de belediging niet en daagt de speler uit tot een duel. Beide strijders kiezen hun secondanten. Zij bemiddelen nogmaals of het conflict op een andere manier kon worden beslecht. Zo niet, dan onderhandelen zij over de lokatie, tijden en wapens.

Na het avondeten zijn de deelnemers en hun secondanten op de afgesproken plaats. Aan de eettafel van de spelleiders zijn moeder, vragen de secondanten nog een laatste maal of beide heren het duel willen voorzetten. Als de dualisten het gevecht willen voorzetten komen de wapens naar voren. De secondanten presenteren meerdere sets dobbelstenen. De eerste set bestond uit jade kleurige dobbelstenen. De tweede set waren dobbelstenen, bekleed met parelmoer. De derde set werd al gebruikt bij de eerste editie van D&D. Hoewel de uitgedaagde normaal gesproken de wapens mag uitkiezen, laat de speler zijn spelleider de keuze maken, als teken van respect. De spelleider kiest voor de eerste set. Dit duel was de derde set niet waardig en één van zijn karakters uit het verleden, was allergisch voor parelmoer.
Nog éénmaal afleggen de secondanten af afstand tussen beiden in orde is. Ze besluiten de tafel uit elkaar te schuiven en er een tussen stuk in te leggen. Dan zitten de duellisten aan weerskanten van de tafel. Een van secondanten geeft het teken dat de heren mogen gooien. De speler gooit zijn dobbelstenen eerst, maar gooit niet goed genoeg. De spelleider kijkt de speler aan een gooit vervolgens zijn stenen. Dan klapt de speler met zijn stoel naar achter. Hij rolt vervolgens heen en weer over de grond als zij secondant hem stil probeert te houden en de dobbelsteen uit zijn neus probeert te halen. De secondant geeft aan dat de speler niet langer in staat is om het duel voort te zetten. De spelleider gooit zijn armen omhoog. Hij heeft zijn eer verdedigd en L33T GM-skilz wederom bewezen.

Een iets wat merkwaardig verhaal, maar de waarheid lag hier niet ver van af. In de kroeg konden duels voortkomen uit de meest vreemde twisten. Deze spontane duels werden ook snel uitgevochten. Misschien had de winnaar geluk en kon een geïntrigeerde dame mee naar huis nemen.

Niet alle duels werden zo snel afgehandeld. Soms was zelfs de uitdager onwillig, maar wanneer zij eer op het spel stond moest hij wel. Zeker wanneer het om roddels ging. Wanneer een belediging direct aan een persoon was gericht kon de dader direct worden uitgedaagd. Het was daarom veiliger om te roddelen. Wanneer de beledigde hier achter kwam was hij genoodzaakt om zijn eer te verdedigen in een duel, maar dan moest hij wel weten wie de dader was. De dader kon in dit geval beweren dat hij de roddels niet had verspreid. Hierdoor kon een lang dialoog volgen voordat er een duel volgende.
Een andere mogelijkheid was dat de beide partijen het niet eens konden worden over de voorwaarde waarop het duel werd gevochten. Een voorbeeld gaat over twee prinsen die maanden lang aan het ruziën waren over elk detail van het duel. Zelfs toen ze op de afgesproken plaats waren aangekomen realiseerde één van de prinsen dat hij iets was vergeten. “ Gegroet, mooi dat u er zo tijdig bent. Maare wie is die notaris””

Bezwaren tegen het duel

Zolang het duel bestaat werd er bezwaar tegen gemaakt. Zo verbood de kerk dat slachtoffers van jousts en andere vormen van dueleren werden begraven in gewijde grond. Ook juridische duels, zogenaamde godsoordeels, werden afgekeurd. Na de middeleeuwen werd de praktijk ook wettelijk aan banden gelegd. Maar wat er ook werd gedaan, “the duel must go on.” Er werd in de praktijk weinig aan gedaan. Het duel werd dan wel uit het openbare verdreven, op afgelegen plekken en private landgoederen ging de praktijk gewoon door. Heren, soldaten, ambtenaren en politici bleven zich bewijzen in deze twee kampen. Soms werden personen aangeklaagd en gearresteerd, maar werden op gronden van zelfverdediging vrij gelaten. Ook hooggeplaatste personen konden het vaak niet laten om de betreffende personen te excuseren omdat ze zelf ook aanhanger waren van het gebruik.
Afgezien van de wetgeving werd het duel moreel verwerpelijk geacht; “maar wat was het alternatief”, mopperde dezelfde personen. Het aanklagen van een persoon, omdat hij je beledigde was een teken van zwakte en natuurlijk gaf een som geld als schade vergoeding niet dezelfde voldoening als de schavuit een kogel of degen door zijn edele delen te jagen.

Dueleren in een rollenspel


Het dueleren was een merkwaardige masculiene praktijk die wij als eerloze Europeanen moeilijk kunnen voorstellen. Daarom heeft alleen maar zin om een duel in een verhaal te verwerken wanneer de spelers het concept van eer serieus nemen. Anders kan het zijn gewenste effect missen.
Een kan een duel op meest bizarre manieren worden afgehandeld om de meest bizarre redenen. Een reden van duel is eenvoudig te bedenken. Het kan een NPC zijn die zich snel beledigd voelt of er gewoon op een gevecht uit is. Een reden kan het gevecht zelf zijn of de prestige die hij ermee verdient. Er kunnen ook meer complexe redenen achter zitten.
Ook de secondanten hebben een belangrijke taak. Niet alleen regelen zij de details van het duel, maar zij onderhandelen ook. Misschien willen zij het gevecht voorkomen. Misschien willen beiden dat een bepaalde duellist het wint. Natuurlijk zijn er ook andere persoen die indirect een grote invloed op het duel hebben of het zelfs hebben uitgelokt.

Een duel kan een kleine gebeurtenis zijn waarin een PC zich wil bewijzen of een vervelende NPC op een legitieme manier uit de weg wil ruimen. Het kan ook een grote gebeurtenis zijn. Bijvoorbeeld wanneer een koning iemand uitdaagt omdat…... Er is dus vrij veel met dit onderwerp te doen die ook veel hilariteit kan opleveren.

Reacties

door DeHeld
Stamgast, 5779 / 6056
gepost: 16-8-2008
om 17u52
Antw: vetevoering deel 2: Het duel
In België was duelleren ook een deel van het strafrecht tot ca. 2005. Uitdagen tot, het voeren van, het deelnemen aan... een duel was strafbaar. Opmerkelijk zij-effect: iemand doden tijdesn een duel was dus ook verboden, maar werd lichter gestraft dan doodslag met voorbedachten rade. Ik heb onder leiding van Prof. Hughes ooit een seminarie mee gedaan over duelleren in het belgisch leger en heb een brief opgedoken waarin iemand van de legerleiding vlakaf stede dat hij duelleren onder zijn officieren niet zou tegengaan, aangezien het allen mannen van eer moesten zijn.

Vice-president Burr heeft tijdens zijn ambtsperiode een dodelijk duel gevoerd. In België is er ook een duel geweest tussen een minister en een parlementariër. Die hadden zelfs een cordon van rijkswachters om rustig te kunnen duelleren. Aanleiding was een te snedige opmerking in het parlement. (de minister, Chazal, is uiteindelijk veroodeeld en kreeg meteen gratie van de koning).
In Duitse universiteiten (vooral Heidelberg, dacht ik) was een Schmiss (litteken) nog heel lang een ereteken. Nu had de Mensur op dat moment al mindert e maken met persoonlijke eer dan met onversneden masculiniteit (càd. ze zochten geen reden meer om te gaan schermen, het middel werd doel op zich).

Ik geloof dat het duel in Engeland heel vroeg verboden is - door een kongin (Elisabeth?), omdat zij als vrouw sowieso buiten het hele eer-gedoe stond.

Het waren trouwens vaak de secondanten die de boel saboteerden, door beide pistolen te laden met weinig kruit (of zelfs de kogels te vergeten). dat klinkt dwaas, natuurlijk, maar je mag niet vergeten dat gezien de staat van de geneeskunde een duel heel vaak fataal moest aflopen. Pushkin stierf pas na enkele dagen aan zijn verwonding.

Ik meen me trouwens te herinneren dat er wel degelijk een hypothese is dat in de Angelsaksische wereld uiteindelijk de wetten mbt. laster en eerroof de angel uit het duel haalden. Het boek in kwestie zou ik moeten opzoeken.


Michael (DeHeld) Wiesner
door Kennin
mandraak, 5296 / 6705
gepost: 16-8-2008
om 20u59
Antw: vetevoering deel 2: Het duel

oorspronkelijk geplaatst door DeHeld

Ik heb onder leiding van Prof. Hughes ooit een seminarie mee gedaan over duelleren in het belgisch leger en heb een brief opgedoken waarin iemand van de legerleiding vlakaf stede dat hij duelleren onder zijn officieren niet zou tegengaan, aangezien het allen mannen van eer moesten zijn.


Boeiend! Van wanneer was die brief ongeveer?
Achim "Kennin" Steigert

Gelieve geen PB'tjes te sturen... ik merk dat toch pas na maanden op!
door Grubolsch
mandraak, 2214 / 2846
gepost: 17-8-2008
om 12u03
Antw: vetevoering deel 2: Het duel
Bonsart, een erg goed artikel waar ik als RPGer zeker iets aan heb! Knap werk!


Grubolsch,
Zoon van Grablak,
Biervat van dienst
door DeHeld
Stamgast, 5780 / 6056
gepost: 17-8-2008
om 13u38
Antw: vetevoering deel 2: Het duel

oorspronkelijk geplaatst door Kennin

Boeiend! Van wanneer was die brief ongeveer?

Eind 19de eeuw, geen precieze datering. Het seminarie ging over het duel in België en mijn research paper handelde over het leger (ik was toen toch ook een thesis aan het schrijven over krijgsgeschiedenis, zij het de periode van de Tweede Wereldoorlog, en zat vaak genoeg in de relevante archieven). Op voorhand even stellen dat het duel verboden was bij wet in 1841. Die wet is achteraf nog gewijzigd en werd gebezigd: dat bewijst al dat er nog duels werden gevochten.

Voornoemde minister Chazal heeft in 1847 een hele correspondentie gevoerd over een duel to de dood, waarbij het derde fataal was. De officier in kwestie werd veroordeeld, tot ongenoegen van Chazal:
qu’une certaine susceptibilité sur le point d’honneur est un sentiment que l’on exige des officiers et qu’il est indispensable d’entretenir si l’on ne veut pas éteindre l’esprit militaire
schrijft hij letterlijk en hij verzoekt daarom voor deze veelbelovende, slimme officier enige barmhartigheid, omdat hij zijn zware straf niet verdiend. De Minister van justitie antwoorrde dat een straf van 1 jaar gevangenis de minimumstraf was voor dit misdrijf. De wet op duelleren was namelijk een blatant voorbeeld van klassenjustitie.
(De uiteindelijke straf werd omgezet naar en geldboete en 2 maand gevangenis, en het zou kunnen dat deze officier die nooit heeft uitgezeten.)

De tweede brief dateert vermoedelijk van omstreeks 1856. Hij is van de Bernard de Fauconval [de Deukem], officier uit een Belgisch addelijk geslacht. Uit de brief kan je merken dat de zaken fout zijn gelopen toen een onderofficier(!) overleed in het militair ziekenhuis, vier dagen nadat hij was opgenomen. Er werden vragen gesteld bij de verschafte uitleg en er waren moeilijkheden omdat duellisten niet kerkelijk begraven mochten worden (zie artikel hierboven). De Bernard de Fauconval moet tekst en uitleg geven en schrijft:
car dès qu’un chef de corps en a rendu compte au Département de la Guerre, il est pour ainsi dire forcé de faire poursuivre les combattants conformement à la loi sur le duel ; et ce serait là, à mon avis, un résultat fâcheux parcequ’il en est des circonstances ou l’honneur militaire exige une réparation par les armes et lorsqu’elles se presentent et le combat a lieu dans les règles conclus, on cherche généralement à etouffer l’affaire.
Hij geeft dus toe dat als het een duel volgens de regels is, de zaak in de doofpot wordt gestopt door het leger.

Bewijzen is veel gezegd maar ik argumenteer sterk dat het duel slechts langzaam verdween in het leger tussen 1830 en 1900. Vermoedelijk is pas met de Eerste Wereldoorlog echt een eind gekomen aan de praktijk. (Er is of was toch nooit geen onderzoek naar gedaan, dus was het iets makkelijker om daar een stelling over te formuleren.) Het leger kon zich door zijn bezigheden, korpsgeest en zichtbare status (uniform) allicht ok makkelijker afzonder van de maatschappij als geheel. Misschien zagen zij zich als de laatste mannen van eer?

Soit, ik heb die paper nog, als er echt interesse is geef ik nog wel meer info. Van de discussie tijdens het seminarie heb ik vermoedelijk geen tekst meer, dus dat is uit het hoofd en van vijf jaar geleden. Ik geloof dus ook dat je aan de hand van het verschil in tijd tussen de opkomst van de rapier en de vroegste duelleerhandboeken uit Italië een zeker verband kon zien tussen die twee. Of het duel dan inderdaad een verband had met het middeleeuwse godsoordeel of het steekspel, daar bestond discussie over. (Zo gaat dat nou eenmaal in het geschiedkundig onderzoek maar god, dat was me toch allemaal interessant.)


Michael (DeHeld) Wiesner
door Kennin
mandraak, 5298 / 6705
gepost: 18-8-2008
om 9u20

gewijzigd door Kennin
18-8-2008 om 9u22

Antw: vetevoering deel 2: Het duel
Erg boeiend! Bedankt voor de info!

Toeval wil dat ik al langere tijd een duel plande in één van mijn campagnes. Sprake is hier van mijn Wild West-groep.
Op dit ogenblik is de Amerikaanse Burgeroorlog nog in het prille begin.
De personages zijn een groepje jonge zuiderlijke officiers (allemaal met de rang van kapitein, waarvan één bevelhebbend officier is) van de "dismounted cavalry".
Even ter info: "dismounted cavalry" waren eenheden die snel konden worden verplaatst te paard en dan te voet deelnamen aan de veldslag. Eén en ander betekende dat dismounted cavalry een soort van paracommando's avant la lettre waren.
Niet ongewoon was het, dat alle leden van een dergelijke eenheid officiers waren, en dat zij in erg kleine groepen werden ingezet als verkenners en spionnen.
Zo ook de spelers.
In de campagne versiert een medespeler tegen beter weten in de verloofde van een heer. Of eigenlijk... werd hij versierd door de dame in kwestie.
Spreekt voor zich dat zulks NIET door de beugel kan en dat haar verloofde het tot een duel laat komen.

Nu hadden zuiderlingen weinig gemeen behalve één ding: een ongebreideld eergevoel! Een Southerner is een gentleman, een echte heer, met alle gevolgen van dien, zeker als ze van rang waren.
Grootgrondbezitters in het Zuid-Oosten zagen zichzelf quasi als de Amerikaanse adel met alle bijhorende allures.
Eer, bals, mode, gesofisticeerde manieren en al wat een heer of een dame betaamt.

Een en ander had dan ook tot gevolg dat duels in deze staten een gangbare manier van verdedigen van de eer waren.

Duels hier werden uitgevochten met ofwel de sabel ofwel - veel vaker - met duelleerpistolen.
Duelleerpistolen zijn inderdaad de éénschotsvoorladers die we uit films van de 18de eeuw kennen.

Een duel gebeurde als volgt:
Een partij voelde zich beledigd. Nu waren er twee mogelijkheden: ofwel daagt men de belediger onmiddellijk uit tot een duel, of men beledigt de belediger zelf zodat hij de beledigde uitdaagt.
Waarom? De uitgedaagde kiest tijd, plaats en wapens.
Eens de belediging wordt beantwoord door een uitdaging, zal de uitgedaagde de uitdager meedelen dat zijn secondanten (duelleerassistenten) de uitdager zullen contacteren met de juiste details.

Duels werden zoals men in de films kan zien, meestal uitgevochten bij dageraad. Waarom? Niet om romantische redenen, maar om de dagdagelijkse taken niet in het gedrang te brengen. Als men ongeschonden uit het duel komt, kan men die dag gewoon zijn dagtaken nagaan.

Ten gepaste tijde zoekt de secondant van de uitgedaagde de uitdager op en deelt de plaats, tijd en keuze van wapens mee aan de uitgedaagde met de vraag of de tijd schikt.
Indien dit wordt bevestigd, ontmoeten de strijdende partijen elkaar op de afgesproken tijd.

De uitgedaagde brengt de wapens mee, alsook een als onafhankelijk geldend scheidsrechter. Deze scheidsrechter is veeleer gebonden aan de eer dan aan familie- of vriendschapsbanden. Desondanks spreekt het voor zich dat er meer dan eens polemiek ontstond over de hoegenaamde partijdigheid van deze scheids.

Als de scheidsrechter aanvaard werd ging men over tot de volgende stap.
De scheidrechter (judge) riep beide partijen bij elkaar en vraagt of de zaak niet op de één of de andere manier in den minne kan worden geregeld.

Dit kan immers al voldoende zijn in veel gevallen. Doordat beiden opdagen tonen ze aan dat ze hun eer hebben verdedigd en een vriendelijkere oplossing is mogelijk. Enkel als een van beiden zich werkelijk buitensporig beledigd voelt, zal het niet tot een schikking komen. In dit geval zal deze partij onmogelijke eisen stellen. Meestal is deze onmogelijke eis al iets als "onvoorwaardelijke verontschuldigingen en het volledig aanvaarden van de volledige schuld inzake dit dispuut". Voor Zuiderlijke heethoofdige heren met een overdreven eergevoel is een dergelijke eis uiteraard volstrekt onacceptabel.

Als echt alle diplomatie gefaald heeft, toont de uitgedaagde de beide wapens.
De secondanten van de uitdager inspecteren beide wapens uitvoerig of vertrouwen volledig op het eergevoel van de ander. In een uitzonderlijk geval kijkt ook de uitdager zélf de wapens na. Dit was niet verboden of eerloos, maar gewoon ongebruikelijk. Als strijder ga je ervan uit dat de secondanten hun werk goed doen en houdt men zich niet echt bezig met dergelijke bagatellen.

Als de uitdager zijn wapen heeft gekozen begint het eigenlijke duel.
In geval van sabels worden de voorwaarden van overwinning besproken. Het "eerste bloed" betekent bij voorbeeld dat elke significante verwonding tot een overwinning leidt.
Na deze laatste afspraken gaan beide combattanten in houding tegenover elkaar staan en de uitwisseling van de gebruikelijke eerbetuigingen begint. Een groet, een sierlijke zwaai met het wapen en dergelijke behoren tot dit deel van het ceremonieel.
Daarna wordt er gestreden tot de voorwaarden tot overwinning worden bereikt.

In het geval van een pistoolduel gebeurt het net iets anders.
Nadat de wapens zijn gekozen, gaan de combattanten met hun rug tegen elkaar staan.
Op de tel van de judge stappen de beide vechter tien passen en op een laatste teken draaien de beiden zich om en schieten naar eigen goeddunken.
Let wel: tien passen in tegenovergestelde richting betekent 20 passen! Dat is niet niks!
Dit betekent ook dat een duel met dergelijke vuurwapens niet zelden onbeslist eindigde omdat geen van beiden raakte.
In dat geval geldt het duel als "onbeslist". De kwestie is daarmee op zich nog niet van de baan, een "gelijk" is niet bepaald.
Desondanks geldt de zaak als geklaard en dient te worden vergeten en vergeven.

Soms is er ook een morele overwinning.
Bijvoorbeeld omdat een van beiden overduidelijk naast schiet of in de lucht. Dergelijke staaltjes van barmhartigheid worden zeer gewaardeerd.
Of de eerste schutter tracht te raken maar mist en begint dan om genade te jammeren. Als de tweede schutter dan genade verleent door niet te schieten of opzettelijk te missen, dan is de stand nomineel onbeslist, maar de morele overwinning staat vast... en die is erg vaak belangrijker dan de eigenlijke zege in een regio waar eer zo veel betekent als in de Zuiderse staten.


Zo, dat was het ongeveer. Ik hoop dat je er wat aan hebt.

Achim "Kennin" Steigert

Gelieve geen PB'tjes te sturen... ik merk dat toch pas na maanden op!
door DeHeld
Stamgast, 5781 / 6056
gepost: 18-8-2008
om 21u14
Antw: vetevoering deel 2: Het duel

oorspronkelijk geplaatst door Kennin


Op dit ogenblik is de Amerikaanse Burgeroorlog nog in het prille begin.

In oorlogstijden was duelleren natuurlijk wel verboden voor officieren en kon het je voor een krijgsraad brengen, om voor de hand liggende redenen. Napoleon schijnt zich tegen het duel te hebben uitgesproken.

Duels hier werden uitgevochten met ofwel de sabel ofwel - veel vaker - met duelleerpistolen.
Duelleerpistolen zijn inderdaad de éénschotsvoorladers die we uit films van de 18de eeuw kennen.
In die mate zelfs dat 'Pistols at dawn' de geijkte uitdrukking werd om iemand uit te dagen tot een duel. Ik denk dat wegens die dagtaken de meeste beledigingen 's avonds zouden worden uitgewisseld, maar een duel wordt daarom niet de volgende dag uitgevochten natuurlijk (langs de andere kant, met die Zuiderlingen weet je maar nooit )

Coolste duel in een film ooit: Barry Lyndon.

Let wel: tien passen in tegenovergestelde richting betekent 20 passen! Dat is niet niks!
Dit betekent ook dat een duel met dergelijke vuurwapens niet zelden onbeslist eindigde omdat geen van beiden raakte.

Dat is doenbaar met een modern pistool. Maar duelleerpistolen waren natuurlijk wel gladde lopen met zo'n percussieslot. Ik durf me niet goed uitspreken over de nauwkeurigheid daarvan.

Trouwens, voor de geïnteresseerden, op de website van de staat Missouri staat een duelleercode uit de 18de eeuw: Code Duello.
Niet thuis proberen he, moest je daar toch een antiek wapen hebben liggen


Michael (DeHeld) Wiesner

Dit item bevindt zich in:

Rollenspellen > Algemene RPG info > Historiciteit > Andere..

naar boven