Aangezien het weer een tijdje geleden is dat hier wat is gepost, laat ik hier maar gelijk mijn kwaliteiten zien.
Stelt u voor.
Een persoon die u kent wordt betrapt terwijl hij kippen aan het stelen is van uw boederij. Hij ontsnapt maar de volgende dag kom je zijn alcolistiche broer tegen op straat.
Woest over het feit dat tuig van de riggel jouw kippen heeft gestolen, slaat u de man dood.
Een wachter die het heeft aanschouwd benadert u. Wat doet u?
a. Bied uw excuses aan.
b. Zeg dat iemand anders het gedaan heeft.
c. Verklaar dat u een slachtoffer was van de omstandigheden.
d. Vertel wat zijn broer u aangedaan heeft en meld dat dit eenvoudig u (eigen)recht is om wraak te nemen door zijn broer dood te slaan om uw eer te herstellen.
Als u voor d. heeft gekozen heeft u verstand van middeleeuws recht.
Dit is de praktijk van de wraakneming. Maar is dit geen moord? Nee, dit is doodslag omdat het in het openbaar plaats vond. Moord vind in het geniep plaats.
Maar waarom neemt hij geen wraak op de dief zelf? In het geval van wraak gaat het niet om het persoon, maar om de groep. Sterker nog. de dief is nu gerechtigd om de dood van zijn broer te wreken en mag een van jouw knechten dood te slaan (iemand van gelijke status). Inderdaad, dit is een eindeloze spiraal van geweld.
In wraakneming gaat het om het herstel van eer. Status is belangrijk omdat, (rpg termen) een lv 20 Karakter meer waard is dan een level 2. Dus mocht een lvl 20 kakter doodgeslagen worden, dan moeten daar bij wijs van spreken 4 lvl 5 tegenoverstaan. Uiteraard gaat het in de parktijk om bezit en prestige.
Komt hier dan geen eind aan? Zolang de wraakneming door gaat is spraken van een vete. Dit kan gaan om beledigingen, roof, verkrachting, verwoesting en puur politieke macht.
Maar op een gegeve moment is de koek op. Hoewel het aantal slachtoffers erg gering is, gaat het om kleine groepen. Doorgaan tot er geen familieleden of vrienden meer over zijn schiet ook niet op.
Daarom kan men zich verzoenen, als beide partijen het er mee eens zijn. Dit is eigenlijk een onderhandeling met een derde partij als raadgevers, meestal priesters. Bij de onderhandelingenwordt meestal met geld betaald (het gaat om compensatie, niet om wie gelijk heeft) Lijfstraffen, zoals verminking of doodslag worden ook toegepast . Zo moet ook de verliezende partij vergoed worden voor zijn verliezen.
Doet de stadwacht dan niets? In de steden wordt vaak een markt vrede afgekondig die dit soort praktijken verbied, maar daar wordt niet altijd even veel aandacht aan geschonken. Buiten de stadsmuren is er niets wat dit soort praktijken tegenhoud.
Daarnaast kan een stadwacht, bijvoorbeeld een Paladijn niet arresteren. Hun status verschilt gewoon te veel.
Ook zijn gevangenissen niet te vergelijken met de hedendaagse gevangenissen. Het waren eerder particulieren hotels waar je gedwongen werd te blijven tot jij je compensatie had betaald. Als je geld had kon je als nog in luxe leven. Zo niet, dan was je afhankelijk van de armenzorg in de stad die zorgde dat de amste gevangenen te eten kregen. je moest namelijk voor het onderdak betalen.
Dit was dus middeleeuws recht en vetevoering in een notedop.
Bijsluiter
-Wat jij doet beinvloed de hele groep.
-Begin geen vete met een groep/familie die groter is dan die van jouw.
- Pleeg geen moord, dit is een daad die niet valt te compenseren. Het beste wat je kan gebeuren is dat je groep/familie je verstoot om de schande niet te hoeven ondergaan
-Vergeet de armzalige bandieten langs de wegen. Vrees de edelen en paladijnen de een vete met de naburige stad hebben. deze slaan toe waar de stad niet rijkt totdat ze aan hun eisen voldoen.
-Waarom dragen beulen kappen? Ze maken zich schuldig aan doodslag bij een executie (of moord?). Ze zijn dus een mogelijk doelwit voor wraakneming.
|
|
|
|
login | registreren | FAQ | menu verklappen
|