WAARSCHUWING: blijkbaar ondersteunt je browser geen JavaScript of staat het niet ingeschakeld. Aangezien JS op geen enkele manier de veiligheid of privacy van je pc in gevaar kan brengen, maar wel interessante interactiemogelijkheden biedt, gebruikt deze site erg veel JavaScript. Wil je dus van alle toeters en bellen genieten, doe jezelf een lol en verzet de settings van je browser even ;o)
Over mijn dood lijk: resurrection
http://www.d20variations.com/thetower/raising-the-dead.html
Persoonlijk heb ik het altijd vervelend gevonden dat spelers zo makelijk uit de dood herezen konden worden. Dit deed me net iets te veel denken aan de save-optie bij multimediaspelen. Bij puur toeval (of bij de wil van god
) heb ik dze prachtige huisregel ontdekt. Ik ga hem zeker gebruiken. Het is wel in het engels, maarja, je kan niet alles hebben.
dode link melden
Reacties
door daemon mandraak, 463 / 570 gepost: 14-10-2003 om 2u13
Re: Over mijn dood lijk: restruction
Tower heeft een zeer leuke site! Hij is er dan ook al jaren mee bezig en de site heeft al verschillende incarnaties gehad.
Kijk eens onder legal stuff and credits
Binnen mijn campaign wereld zijn er 7 mogelijke bestemmingen na je dood.
) Eeuwige gelukzaligheid (de christelijke zieltjesvariant, het nirvana, geen bewustzijn meer, voor al de brave gelovigen. Resurrect werkt, maar dan krijg je de zielenherders achter je aan.)
) Goddelijke gebieden (Je mag in de aanschijn van je God vertoeven tot de apocalypse, alleen voor clerics, paladijnen en aanverwanten. Afhankelijk van je god breng je je dagen door met vechten, drinken, feesten, leren of een andere plezante bezigheid. Meestal wil je dan ook niet meer teruggaan naar het aardse bestaan, maar het personage krijgt vrije keuze.)
) Limbo (voor de anarchjes en de eeuwige twijfelaars. Rol een dobbelsteen.)
) Eeuwige lijden (naar de hel/tartarus/je schoonmoeder... Je mag blij zijn als je terug tot leven gewekt wordt, maar die duiveltjes vergeten niet rap.)
) Reincarnatie (alleen voor druiden en Ghandi. Dit is automatisch, maar natuurlijk niet met behoudt van vorige-levens-kennis, als dat al een woord is...)
) Oblivion (voor de godeloze psuedo-intellectuelen, intellectuelen en filosofen enzo. Je bent eeuwig verloren, geen enkele spreuk kan je terughalen.)
) Mirakel (De DM moet ook nog een beetje vrijheid hebben he )
Druiden en Ghandi kunnen alleen maar teruggehaald worden met reincarnate. De rest werkt simpelweg niet. Dit moet gebeuren binnen de 1d6 dagen of de ziel is al op zijn eigen gereïncarneerd.
Clerics en Paladins kan je het makkelijkste terughalen. Maar ze zullen altijd gemarkeerd worden als 'eens gestorven'. Neen, geen halo zoals bij Dragonball Z, maar iets origineler.
Zij die in Limbo terechtkomen, hebben kans dat een resurrect werkt, maar de DM rolt een dobbelsteen. 50/50 kans dat de spreuk lukt. Je kan natuurlijk maar één keer proberen.
Raise dead werkt maximaal tot twee dagen na de dood en het lichaam moet levensvatbaar zijn in zijn huidige staat.
Je kan dus best gelovig zijn, wil je een interessant hiernamaals, als je dat interesseert tenminste.
Bureaucrat of Acquisitions
Tour Guide of the Afterlife
Daemon, at your service
PS. Moet die titel niet resurrection zijn in plaats van restruction?
Niets is zo eerlijk verdeeld als het gezond verstand. Iedereen denkt er genoeg van te hebben.
door Benshin Zoolander, 519 / 2688 gepost: 27-10-2003 om 12u23
Re: Over mijn dood lijk: resurrection
Jep, ik vind ze ook vet, maar bij Daemon zie ik eerlijk gezegd de regels meer als een nachtmerrie
door daemon mandraak, 485 / 570 gepost: 28-10-2003 om 11u00
Re: Over mijn dood lijk: resurrection
Jep, ik vind ze ook vet, maar bij Daemon zie ik eerlijk gezegd de regels meer als een nachtmerrie
Zolang ik er maar aan uit kan he.
Die regeltjes zitten ook gewoon in mijn hoofd en ik heb ze rap neergeschreven. Vandaar dat het nogal warrig over kan komen.
Ik heb sowieso toch liever dat men het gebruikt als inspiratie en niet zomaar letterlijk overneemt.
D. Niets is zo eerlijk verdeeld als het gezond verstand. Iedereen denkt er genoeg van te hebben.
door Ylorea draak, 68 / 81 gepost: 21-4-2004 om 8u28
Re: Over mijn dood lijk: resurrection
Terugkeren uit de dood....
Het lijkt natuurlijk allemaal heel simpel. Je loopt naar een cleric toe, houd hem een zak goud voor, geeft hem een lijk en twee uur later loop je weer naar buiten met die trouwe strijdmakker....
Voor sommige groepen is het nog makkelijker, want die hebben zelf hun eigen terugkeertovenaar al meegenomen in de vorm van hun "groepspriester". Oke, je hebt dan nog wat spulletjes nodig geloof ik, maar dan moet het allemaal toch geen enkel probleem zijn?
Maar wacht... Het was een priester die mensen (of dieren, of dwergen of.....) terughaalt uit de klauwen van de dood. Doet die priester dat zelf? Nee, driewerf nee. De priester valt op zijn (blote?) knieen en start een gebed en vraagt daarin zijn god om de gestorvenen zijn zonden niet kwalijk te nemen en hem een tweede kans te geven om hetgeen te doen waarvoor hij over de wereld struinde.
Nu ben ik zelf ook zo een god, (of eigenlijk ongeveer dertig goden) en tja.... Ik vraag me dan altijd af: Zal de terugkerende ook dingen doen die IK prettig vind, die in MIJN flilosofie passen. Zal de terugkerende dus MIJN doelen dienen (en heeft hij dat in het vereleden gedaan?) (evil goden hebben een iets andere overweging, maar dat terzijde).
Kortom spreuken als resurection, raise dead hebben gewoon een kleine tot zeer grote kans om genegeerd te worden door de god. Waarom? Als god ga ik toch niet iemand terug laten keren uit de dood die daarna mijn volgelingen het leven zuur gaat maken.
Daarnaast is het natuurlijk zo dat als je een cleric in moet huren, de prijs nogal een stuk hoger kan zijn omdat jij een ander geloof aan hangt....
Oh, ja, voor de volledigheid, iedereen krijgt (per keer dat je dood gaat) maximaal een kans om terug te keren.
Dat leverede de volgende leuke kostenpost op voor mijn spelers:
Tardon was gedood en zijn lijk was door de tegenstander meegenomen, na het gebruik van de spreuk "gentle repose". De tegenstander hield het lijk in gijzeling en na betaling van honderd goudstukken (een lachtertje voor de spelers) kregen ze het lijk terug. Uiteraard hadden de onderhandelingen ongeveer een dag geduurd.
Gedurende deze tijd had de slechte priester een poging gedaan om Tardon terug te laten keren in het leven, maar Tardon had deze uitnodiging (Uiteraard) niet aangenomen.
Na ontvangst van het lijk van Tardon, werd een priester ingeschakeld voor ongeveer zes keer het normale tarief (ander geloof) en deze probeerde Tardon nogmaals terug te laten keren uit de dood. Maar tja dit was de tweede poging en dus tot mislukken gedoemd.... (weg geld)
De moraal van dit verhaal: De regels zijn inderdaad heel soepel, maar met een beetje een serieuze interpretatie, is er toch veel van te maken.
Met vriendelijke groet,
Ylorea
Het antwoord is 42, maar weet iemand wellicht ook wat de vraag is?
Kom eens kijken naar
-Johann Wolfgang von Goethe
door Koleikos draak, 42 / 53 gepost: 25-2-2005 om 11u09
Antw: Re: Over mijn dood lijk: resurrection
Ylorea schreef:
,,Nu ben ik zelf ook zo een god, (of eigenlijk ongeveer dertig goden) en tja.... Ik vraag me dan altijd af: Zal de terugkerende ook dingen doen die IK prettig vind, die in MIJN flilosofie passen. Zal de terugkerende dus MIJN doelen dienen (en heeft hij dat in het vereleden gedaan?) (evil goden hebben een iets andere overweging, maar dat terzijde)."
Ben ik niet helemaal met je eens. De priester is degene die in de god gelooft. De god geeft de priester spreuken, wat inhoudt dat hij zijn volgeling een bepaalde verantwoordelijkheid geeft.
Goden krijgen kracht doordat er in hen geloofd wordt. Priesters zijn de ultieme personen die dat geloof versterken. Vaak zijn ze hoeders van een gemeenschap. Meerdere gelovigen zorgen voor meer geloof, dus meer kracht voor de god.
Om hun missiewerk nog beter te kunnen doen, geven goden hun priesters middelen in de vorm van spreuken. De priesters zijn uitverkoren personen met de verantwoordelijkheid voor een gemeenschap en dus ook de verantwoordelijkheid voor hun eigen spreuken. Ze hebben immers hun vrije wil.
Als iemand overlijdt, gaat in D&D zijn ziel naar zijn god. (tenzij er een duivel/demon/ondode achter zit, maar daar gaat deze discussie hier niet over).
Zodra een priester een resurrectionspreuk doet, vraagt hij aan die god of de ziel mag terugkomen. Zeker als het een grootse avonturier betreft, zal het hogere wezen daar zeker mee instemmen.
Het is dus niet aan de god van de priester om elke sterveling te beoordelen. Een mensengod zal zich bijvoorbeeld niet bezig houden met hoe een dwerg geleefd heeft. De ziel van die dwerg gaat immers niet naar de realm van de mensengod (vooropgesteld dat hij niet in die mensengod geloofde). Toch kan een priester van die mensengod de dwerg uit de dood herrijzen.
Naar mijn mening kun je deze discussie nog doortrekken naar andere schadelijke en genezende priesterspreuken. Een priester kan bijvoorbeeld ook zijn vijand genezen met een cure light wounds, of zijn volgelingen raken met een call lightning.
door Malecentaur draak, 119 / 139 gepost: 25-2-2005 om 20u41
Antw: Over mijn dood lijk: resurrection
Enkele gedachten:
De geestelijke ontvangt de macht om iemand uit de dood terug te halen, in de vorm van een goddelijke toverspreuk, in principe nog voordat de godheid kan weten voor wie de priester die macht zal gebruiken. Is de toestemming daarmee niet in feite al verleend? Als de godheid per keer toestemming zou moeten / willen verlenen, zou het logischer zijn dat het opwekken uit de dood een apart ritueel vereist, niet een van tevoren verleende goddelijke spreuk.
Doden opwekken is een goddelijke gave die slechts aan zeer hoge priesters wordt verleend. Het lijkt me logisch dat zij die gave verkregen hebben omdat zij zich inmiddels bewezen hebben als een goede dienaar van hun godheid. De godheid zal zijn hoge priesters best wat vertrouwen gunnen, dunkt me, en niet elke handeling controleren.
Als je redeneert dat de godheid het feitelijk gebruik van de macht elke keer controleert, zou hij dat voor ELKE ingreep moeten doen die grote gevolgen kan hebben en die zijn belangen zou kunnen schaden. Het kan gelden voor elk mirakel, elke goddelijk spreuk.
De geestelijke vertegenwoordigt de macht van een god. Als de geestelijke faalt, faalt de god in de ogen van de parochie ook een beetje. Een god zal niet snel een priester zijn macht ontzeggen, maar kan hem wel achteraf tot verantwoording roepen. Dat is bovendien speltechnisch interessanter en past in de logische gedachte van Lauchian dat de god echt niet alle verzoeken vooraf controleert.
Het lijkt me overigens dat sommige goden meer moeite zullen hebben met het terugroepen van doden naar de wereld van de levenden dan andere. Goden van orde en van de dood of de onderwereld zullen er meer moeite mee hebben. ----------
What? Was it something I said? Or... erm... something I ate?
door Koleikos draak, 43 / 53 gepost: 25-2-2005 om 21u41
Antw: Over mijn dood lijk: resurrection
Ik ben het helemaal met je eens, maar wil daar aan toevoegen dat een priester bij het opwekken uit de dood ook nog te maken krijgt met de god van degene die herrezen wordt. En van die god is wel degelijk toestemming nodig. Die moet de dode namelijk loslaten uit zijn hemel of hel.
door Cutlass draak, 36 / 71 gepost: 29-6-2005 om 16u48
Antw: Over mijn dood lijk: resurrection
Volgens mij zijn de psychologische gevolgen van zo'n terugkeer uit de dood ook niet te onderschatten. Om het voorbeeld van Buffy (sic) te geven: Het wicht sterft, komt terecht in de hemel waar alles veel aangenamer is: waar geen stress, angst, woede, enz... heerst en bij haar terugkeer in het rijk der levenden wil ze niets liever dan terug te gaan naar deze ultieme zaligheid.
Lees: zelfmoord plegen!
Ik denk dat zoiets vergelijkbaar is met een drugsverslaafde die dringend zijn shot moet hebben.
Cutlass RPG site:
naar boven
© mandragon web team - 2000-2012disclaimer - privacy 0.2671 s